看到题目，可能读者会感到好笑：连小学生都知道作文不跑题，这“大师不跑题”有啥文章可做呢？但笔者确系有感而发，而且属于共鸣式的感发。

    不久前读到一篇《听伽达默尔演讲》（中华读书报２００２、４、２７）的文章。文章记述的是１９８８年伽达默尔出席关于“容格尔兄弟”（德国作家）思想学术讨论会的情况。作者注意到：会前９８岁的伽达默尔在他孙女陪同下来到会场就坐，会后自己排队领取自助餐，他既“没有引起在场者的特别关注”，也“没有任何名人的架子，而且还是一个世界名人！”作者对这些细节的留意，显然是有所比照、有所感触的。因为在我们这里，即便学术会，名人，特别是“国家级”名人，会前，总要有专人热情接待伺候，前呼后应者，是学校乃至当地政要；会后，更要依序被请进包间雅座，酒肉一番、客套一通，以表彼此敬慕感激之情。

    这其实并无不妥。礼文化既是国粹，学界自然更应承传；而名人们如何进场，如何用膳，原不关学术，我等平庸之辈也大可不必关注。学术会议的重心在学术，为的是梳理老学问、刺激新学问，完善旧理论、提出新理论，如此等等。名人之为名人，大师之为大师，其价值亦应体现于此。名人一发言，大师一开讲，“胜读十年书”那是夸张，但起码也得让人开窍三日回味数月吧！且看老伽达默尔大师风采：他按事前准备好的提纲开始演讲，题目是“我与容格尔的交往”，却一字未提他与容格尔生前关系和交往的琐事，而直奔讲演的主题：容格尔今天的意义。这“是４天讨论会期间无一发言者所涉及的。伽达默尔言他人之未言，论他人之未论，足见他思维之敏捷，洞察之犀利”，而且他“发言清晰宏亮，用词鲜明准确，不玩弄任何辞藻，却表达得一清二楚”。因此，事过多年，作者的印象依然鲜明深刻。

    细细品味一下就会发现，作者这“极深印象”的原因，还在于大师态度本身——这世界级的、近百岁高龄的大师，竟如此认真准备讲稿，且讲演半小时而不跑跑！据知情人说，这是伽达默尔一贯作风，他每次讲演都主题明确，从不信口开河，东拉西扯。这真乃真大师之凤范！而作者之所以对此惊讶、感佩，我之所以共鸣这惊讶、感佩，是因为此种学术会上认真准备，发言不跑题的大师，国内已多见了；我们经常遇到的恰恰是与之相反的情况。尽管当代学界公认的大师并不多，但被冠以“大师”头衔或作“大师”秀的“名人”却并不少。而一旦有了这种名分，就有了话语霸权，似乎也就有了跑题权。如果说“论资排坐”属老国粹的话，这发言时“论资跑题”却属新国粹传统了。

     学术会上的发言权可不是件小事。尽管未必愿听别人发言，每人却都希望别人听自己发言。于是，便事前有主题要求、有限时规定，以示学术民主。惟特邀的“大师”、“名人”例外，既不限题，也不限时。在热烈掌声中，某些“大师”必先谦让一番，说些“没准备、随便说说”，“抛砖引玉”之类的话，然后开始谈点个人感想，说点个人体会。如此这一“点”、那一“点”，一点又一点地感想着体会着，便信马由缰直奔题外而去，不知那儿跟那儿了。此刻，听众才知道，“大师”那“没准备”云云乃是实话，所抛出的“砖头”也是真货。于是，一待发言结束，便用热烈掌声送他下台。有了前车出轨之鉴，后面的“名人”开口便说：“为节约大家时间，我只讲三句话”。听众闻之一振，涣散的情绪顿时收拢起来。谁知，这“名人”不让“大师”，他的“话”不断句，一马平川宣泄而出，十分钟才见仨逗号！于是，这“名人”也被听众在心中打上了引号。其实，这打个引号事小，问题是他们扯着扯着就扯到牢骚话头上去，而“大师”、“名人”一旦牢骚起来，就更容易激动，就愈发收不住。因此，如果“大师”、“名人”上了一把年纪，这主持人的心可悬着呢！

     据知情者说，邀请某些惯于跑题的“大师”、“名人”，主持者有时也出于无奈：没他们捧场，会议不够档次。而他们频频出场，则“大师”更“大师”，“名人”愈“名人”，这是个怪圈。要冲破这怪圈并不容易。因中国国情，有些“大师”、“名人”原是靠年头熬出来的，他们肚子里的陈芝麻烂谷子，早已发酵成学术泡沫了，一开口不跑题才怪昵！但也些著名学者是因赶场过多，事先欠准备才跑题的。问题是，他们往往都听不懂台下掌声所传递的信号，还以为是成功地潇洒讲一回昵！因此，咱们的“大师”、“名人”们，还是认真比照一下98岁的伽达默尔“三省吾身”吧，即便咱没有人家那如炬目光、深邃思想，但今后出席学术会议认真准备准备、尽量发言不跑题甚或拒绝发言总该能做到吧！

    愿我们“大师”或著名学者能接受这个提醒。若都能做到这一点，学术会议的听众幸甚，中国的学术幸甚！