李世众 著

上海人民出版社，2006年9月

 

本著对晚清地方官和士绅的关系和士绅内部不同集团之间的关系进行了深入的分析。由于具有相当的时间长度，得以比较完整地勾勒出地方权力关系格局的演化链条；又因涉及到了包括政府官员、上层士绅、下层士绅、宗族、大绅、布衣士绅、帮会、教会、教员和普通民众等多种社会群体，地方权力关系的复杂面貌也得以整体性的展示。

 

绪论

第一节 选题缘起

一、现实意义

二、学术意义

第二节 对三个核心概念的说明

一、权力

二、温州

三、士绅

第三节 前人士绅研究述评

一、有关士绅权力来源的研究

二、有关士绅内部分层的研究

第四节 研究策略和研究方法

一、回归叙事史学

二、社会学方法

三、区域史方法

第一章 温州的生活世界

第一节 区域社会一体化的形成

一、区域的农业开发

二、区域的社会分化

三、区域的空间整合

四、区域一体化形成的若干标志

第二节 清前期社会文化生态

一、人口状况

二、文化谱系

三、社会组织

四、温州人的特性

第三节 乾、嘉、道时期的地方权力关系

一、下层士绅与地方官的矛盾

二、地方官与上层士绅的合作

三、宗族组织的社会“减震器”功能

四、小 结

第二章 19世纪中叶地方政治生态的变化——透视金钱会事件所见

第一节 金钱会事件始末

第二节 会党活动的常态与变态

一、金钱会成员的身份构成

二、金钱会在地方社会中的活动

三、会党是地方权力结构中的重要板块

第三节 权力结构的失衡与平衡

一、上层士绅与下层士绅

二、“绅与绅仇”——士绅阶层的分裂

三、“谋两利”——下层士绅与会党的联合

四、“你讲的是哪一个士绅”——对全称判断的质疑

第四节 地方政府的作为与不作为

一、“报复说”——“不作为”的理由

二、“不作为”——出于无奈

三、“不作为”就是“作为”

四、“不作为”不等于“不在场”

第五节 宗族是地方势力角逐的现成工具

一、地方势力凭借宗族进行社会动员

二、政府对宗族势力的打击

第六节 小 结

第三章 教会势力的楔入

第一节 教会势力在温州的发展

一、温州：西教传播的沃壤

二、条约制度庇护下西方教会的发展

第二节 民众活动空间的不断拓展

一、会党获得更大的社会动员能力

二、普通民众活动空间的增大

第三节 国家控制社会能力的急剧衰减

一、西教的传入削弱了官府的权力

二、地方官在危机中的应对策略

三、国家正式权威的丧失

第四节 士绅地方社会主导地位的形成

一、士绅对教会的仇视和对抗

二、士绅与民众：短暂联盟的破裂

三、士绅和西教：从对抗走向和解

第五节 小 结

第四章 学务场域中的权力角逐——以孙诒让的活动为中心

第一节 上层士绅权力的扩张态势

一、政府的尴尬处境

二、士绅在筹款和学务管理上的优势

三、“绅权”的扩张态势

第二节 地方官吏与上层士绅的对立

一、上层士绅对地方官的认识

二、上层士绅的兴学方案

三、地方官的敷衍和延宕

第三节 地方官对付上层士绅的手法

一、地方官面对强大的对手

二、与下层士绅的联合

三、把正常的权力之争刑事案件化

第四节 小 结

第五章 “布衣士绅”的崛起

第一节 大绅与“布衣士绅”的支配和被支配关系

一、“布衣士绅”

二、大绅

三、大绅与“布衣士绅”的支配和被支配关系

第二节 “布衣士绅”崛起的社会环境

一、永嘉之学的近代回响

二、温州士风嬗递中的三个世代

三、晚清温州的社团和学堂

第三节 布衣通过结社获得与大绅对峙的实力

一、心兰书社

二、求志社

三、向大绅发起挑战

第四节 布衣借助西方文化资源确立斗争优势

一、围绕“科场案”的斗争

二、围绕“瑞安中学存废案”的斗争

三、斗争双方之力量对比

四、双方在两案中胜负转换之原因

第五节 小 结

结语

 

本书在博士学位论文的基础上修订而成。学位论文和本书的完成要感谢很多人。

首先要感谢我的导师王家范先生。1995年秋，我有幸忝列先生门墙，于今已逾十载。此刻回想起来，先生课堂授课的种种细节，仍历历在目。我受惠于先生非惟论文写作而已；先生的专业学养、性情志趣、思维品性对我的人格影响至深至巨。师恩山高水长，将沾溉我的一生。马学强研究员不仅是我的师兄，也是我的老师，论文的选题和资料的收集等都得到了他的指点。承载先生不仅在研究资料上给予我雪中送炭般的支持，而且还热情地推动本书的出版。

在论文送审和答辩过程中，我有幸得到了许多专家学者的指教，他们是：邹逸麟、唐力行、承载、王振忠、李学昌、周武、陈江。谨向以上各位先生致以诚挚的谢意。

学位论文通过后，我又得到了温州学界前辈的关心。胡珠生先生的指教，使我得以消除论文中一些足以贻笑大方之家的缺陷。洪振宁先生的关心让我感受到了他奖掖后进的古道热肠。本书得到温州文化研究出版资金资助，这既让我看到了温州人振兴乡邦文化的远志，也体现了温州人千金市马骨的睿智。

在本书即将出版之际，许纪霖先生慨然应允我的请求，惠予作序，使拙著得以“金玉其外”。热情的鼓励中，又有厚望存焉。

友谊是照亮生活的明灯。在论文书写过程中，我常常神驰于生活工作过整整十二年的浙西南山区遂昌，感受满目灯火的绚烂，沉浸在对青春时代真挚友情的怀想中，并从中获得奋斗的力量。我要特别感谢蓝献华、吴一鸣、何伟相、朱一新、何伟、黄文仕、鲍岚、吴兴珑、周冬冬、李东亮、林建立、吴江、管建新、应佩荣、应佩君、潘隆生、林晓阳、陈振兴、吴子平、范显杰、郑富运、丁小明、金艳秀诸君。与他们的交往使我获得了一种奇妙的体验：患难与共的情义与相忘于江湖的自由——融为一体。美好而鲜活的记忆早已超越时空的限制，溶入我的生命。

潘人杰先生对我保持着长期的关心，并在我人生的关键时刻给予宝贵的帮助，没有他就没有我今天的成绩。宋宏兄、江波兄的友谊驱散了我游学沪上的孤寂。师门中的马志勇、董倩、夏邦、朱贻强、周保明和挚友潘小虎、蔡剑青、王兴旺、苏杰诸君给予了我精神上的慰藉。冯贤亮、曹刚华、方笑一和黄爱梅等新学术读书会会友，丰富了我的读书生活。上海人民出版社的杨柏伟君和许忠义君为本书的出版倾注了极大的热情和精力，使本书得以顺利出版。谨此统表衷心的感谢。

最后，我要感谢我的父母，在漫长的求学生涯中，我几乎没有能力提供他们极需提供的物质援助。他们的信任和爱，大大地缓解了我内心的歉疚。在论文撰写过程中，妻子邓利萍不仅承担了大部分家务，而且还在资料搜集上给予了快捷、有力的支援。没有她的努力，书稿的完成就还需更长的时间，也达不到现在的质量水平。女儿李婴与书稿几乎同时孕育，她的存在给我带来了生命的欢愉。在论文撰写的紧张、艰难时刻，我心态的一份从容和舒展，都是由于有她相伴。因此，我要把此书献给我挚爱的家人。

读书是我在孩提时代就已经养成的爱好，长大后愈益成为我日常生活“结构”中不可或缺的组成部分。在大学历史学系任教已逾七年，浮华绝染，萧然一室，微薄的收入难免使人生遭遇狼狈和尴尬；但因读书是自己的一种生活方式，我对自己的选择从未后悔过。我想，我所做的主要工作之一就是读书，做你喜欢做的事，还给报酬。这样，对收入高低还有什么可计较的呢？劳作和爱好，合而为一，这是命运对我的眷顾，令我感激莫名。在人生的各个阶段，我都得到了家人和师友的关怀，命运正是假手他们成全了我，这怎能让我不感恩呢！

李世众2006年7月于师大一村寓所