《国际汉学》第1期目录
            
文史新探 
            汉学的生命力 任继愈
            《易大传》──新儒家之入门〔英文〕 徐梵澄
            春秋三传尊桓论 〔台湾〕周何
            周易古法与阴阳观念 庞朴
            北魏研究的方法与课题 〔日〕谷川道雄   李凭译  孙耀校

汉学家专页 
            冯友兰先生年表 蔡仲德
            德国汉学家鲍吾刚 〔德〕汉克杰
            附：鲍吾刚著作要目 
             
中国文化在世界 
            中国文化对十八世纪法国哲学家的影响 〔法〕维吉尔．毕诺  耿升译
            中国儒教对英国政府的影响 〔美〕艾特蒙．莱特  李文昌译
            莱布尼茨对于中国哲学的理解 焦树安
            《金瓶梅》在法国 王丽娜
            敦煌学研究 毛佩琦
            敦煌学与日本人 〔日〕池田温陈汉玉译
             
中西文化交流史 
            十七和十八世纪的中欧文化交流 〔法〕谢和耐  方骏译
            利玛窦在华文化进路之哲学反省 沈清松
             
 宗教与文化 
            《浮屠经》考 方广倡
            禅镜 薛华 杨煦生译
            李贺诗歌中的天竺佛影 张国风
             
考古新篇 
            临淄封泥考 〔日〕关野雄   瀚预译  陈公柔校
            近年来中国考古新发现及研究概述 俞永炳
             
近思录 
            蔡元培和张元济“吸收”和“消化”西学的社会意义 陈原
            儒家文化与现代性──读《最后一个儒家》 张西平
             
汉学研究进展 
            近年来的中国汉语研究 张平
            德国汉学概述 〔德〕巴巴拉．霍斯特  魏建平译
            法国的古代中国研究 〔法〕程艾蓝
            前苏联研究中国文学理论的概况 〔俄〕李福清
            新加坡盛大空前的“汉学研究之回顾与前瞻国际会议”传扬的学术讯息〔新〕苏新鋈
            国内近年来对外有关蒙古、西藏和西域史名著的翻译出版概况 岳岩
             
汉学发达史 
            从西方发现中国到国际汉学的缘起 〔法〕雅克．布洛斯  李东日译
            近代欧洲思想界心目中的中国──简介欧洲作家和哲学家的不同观点〔意〕葛吉达 翟灿译
             
汉学研究机构介绍 
            “胡天汉月方诸”：简介美国东方学会 〔美〕李珍华
            法国远东学术研究院汉学研究简介 〔法〕郭丽英
            《华裔学志》〔Monumenta Serica〕简介 〔德〕弥维礼  李然、游心译
            附：《华裔学志》要目选择 
            东洋文化研究所──日本汉学研究根基  王启元编译
             
图书评介 
            开拓道教研究的新领域──《中国道教史》简介  沐平
            “汉魏封建说的”扛鼎之作──评何兹全新著《中国古代社会》 拓晓堂
            评《十八世纪的中国社会》 普．杜阿拉谢萌珍编译
            西文人名译名对照表 李崇安
编后
       

《国际汉学》第2期目录
            
文史新探 
            邹平丁公陶文试探 李学勤
            郑玄的易学 余敦康
            元好问述说 〔日〕小栗英一李凭译
            焦、阮、凌礼学思想合论 陈居渊
            读《南冥集》新得 汤一介
             
汉学家专页 
            学问在中西之间
            ──记季羡林先生对中印文化的研究
             王邦维
            法国汉学家谢和耐教授 耿升
             
中国文化在世界 
            近代日本中国学的历史考察 严绍（上汤下玉）
            道教文化研究在俄国 郑天星
             
中国思想史研究 
            容肇祖与明代思想史研究 姜国柱
            朱熹在经典文献注释中的解释思想 王健
            老子思想本源论(德文) 杨煦生
             
中西文化交流史 
            《1583-1584年在华耶稣会士信简序言》 〔美〕霍．林斯特拉万明译
            1583-1584年在华耶稣会士的8封信 〔美〕霍．林斯特拉万明译
            汤若望的教育基础及当时的学术思想 〔德〕埃．斯普林格
            张志文译
             
宗教与文化 
            汉代佛教与西域 〔荷〕许理和吴虚领译
            中国道教研究的历史与现状 王卡
            台湾佛教朝暮课诵〔德文〕 〔德〕弥维礼
            如何维持儒家对人民的统治 〔美〕余蓓荷顾擵译
             
近思录 
            “取精用宏，含大咀华”──贺麟新儒学思想简述 张西平
             
汉学研究进展 
            近年来国外学者对利玛窦的研究评介 李东日
            近年来中国古代城市研究综述 曲英杰
             
汉学研究机构 
            二战之后法兰西学院的汉学研究 〔法〕谢和耐耿升译
             
图书评介 
            基督教传教士在中国 顾擵
            《成吉思汗──生平及其遗产》 唐煜
             
编后

《国际汉学》第3期目录
            
文史新探 
            《坛经》版本议刍议 李申
            程颐与道学文化的兴起 〔美〕包弼德  周晋译
            古代隐逸文化与陶渊明 罗小东
             
汉学家专页 
            著名蒙古学家海西希教授及其著作 乌云毕力格
            往者寥寥来者了无──记徐梵澄先生 孙波
             
中国文化在世界 
            日本五山文学与宋明文学的关联和呼应 王晓平
            礼仪之争与中国宗教习俗的西传 善渊
             
中西文化交流史 
            利玛窦著作中的科学和技术 〔法〕马若安  耿升译
            利玛窦对中国宗教和哲学的介绍 张西平
            18世纪的中国“政府”问题〔法〕赫．哈尔德  耿升译
            关于甘英西使 佘太山
             
西学东渐史 
            王徵：西方思想的传播者 任大援
            严复《天演论》翻译中的科学精神 田默迪
             
宗教与文化 
            中国的民间宗教及其研究 方则之
            中国伊斯兰教说林 秦惠彬
            中国佛教中的自我与个体 〔日〕木村清孝  辛岩译
            评《中国思想中的道家理论》 〔美〕罗杰．T．艾米斯  汪桂平译
             
近思录 
            从康有为的变法思想看儒家在“范式”转型中的第一个落点 王健
             
汉学研究进展 
            张衡研究综述 〔奥地利〕雷立柏
            1996-1997年隋唐五代史研究综述  史睿
            哥廷根大学汉学系“近现代汉语学术用语”研究项目 方维规
             
民俗学研究 
            中国的尚右与尚左 〔法〕葛兰言  简涛译注
             
汉学发达史 
            《中国回忆录》前言 郑德弟译
            拓荒者和引水者：莱顿大学的早期汉学家 〔荷兰〕包罗史  王筱云译
             
汉学机构介绍 
            匈牙利汉学简史 〔匈〕鲍洛尼  张晓慧译
            德国特里尔大学汉学系简介 张桂贞
            德国马大学汉学系简介 〔德〕余佩荷
             
书评及书目 
            《汉学的概念及其现状》一文读后 〔意〕廖内洛．兰乔蒂
  马琳译
            意大利近期汉学书目摘录 李伟
           

《国际汉学》第4期目录
            
文史新探 
            要重视中学西传──《中国的两位哲学家──二程兄弟的新儒学》中译本序 张岱年
            中国的文化属于世界 ──《中国的两位哲学家──二程兄弟的新儒学》中译本序 任继愈
            《中国的两位哲学家──二程兄弟的新儒学》导论 〔英〕葛瑞汉  程德祥等译
            楼兰始都争论与LA城为西汉楼兰城总论证 黄盛璋
             
汉学家专页 
            二十世纪的学者巨人──李约瑟博士 王国忠
            何兹全教授──中国古史研究一家 宁欣
             
中国文化在世界 
            百年来之英译《论语》其一──读西蒙．李新译《论语》 柳存仁
            儒家学说在越南的传播和影响 杨保筠
            瑞典“中国宫”的形成及其风格 李明
            中国：在神话与游记之间──西方人看中国三例 〔法〕柯孟德孟华译
             
中国思想史研究 
            张居正与王学关系之考辨 黄卓越
            中国古代思想史中的“身体政治学”：特质与涵义 黄俊杰
             
西方早期汉学史 
            在华耶稣会传教士杜德美神父致本会洪若翰神父的信 郑德弟译
            耶稣会传教士骆保禄神父致本会苏霖神父的信 郑德弟译
             
中国文学 
            诗歌次序之构建：枚举(赋)新论〔美〕李德瑞  吴伏生译
            领略古法生新奇──黄庭坚、元佑诗歌高潮与江西诗派 钱志熙
            苏轼与僧人、道士 马大品
            唐王朝对文学创作的态度 〔美〕戴维·麦克马伦  牛来颖译
            中国古典小说西播述略 周发祥
             
中西文化交流史 
            前伊斯兰时代中亚粟特语和回鹘突厥语基督教文献概述 〔丹麦〕阿斯姆森  陈怀宇译
            利玛窦与文艺复兴 〔意〕彼埃罗．科拉迪尼  耿升译
            南怀仁生平家族新考 〔比利时〕瓦列尔．阿里克斯  杨双杨译
           《穷理学》──南怀仁最重要的著作 张西平
             
汉学研究进展 
            面向新世纪的瑞典中国研究 〔瑞典〕罗多弼  高建平、李明译
            十七─十八世纪耶稣会研究 〔荷〕许理和  辛岩译
            明末清初天主教传华史研究的回顾与展望 黄一农
            基督教在华传播史研究的新趋势 〔比利时〕钟鸣旦  马琳译
            德国的满学研究 黄淑娟
           
编后记