智识学术网－－历史文献学

专栏学者

　　　　

全文搜索

精华论文

·人的依赖、独立与..

·人的依赖、独立与..

·人的依赖、独立与..

·[独家]精彩纷呈的..

·20世纪日本“亚洲..

·[e首发]人的解放..

·[e首发]论当代中..

·论中国近代化现代..

·人文世纪:回应世..

·东方文化“危机”..

最新论文

·古镇的历史神韵与..

·近二十年张其昀研..

·江藩《国朝汉学师..

·0历史学基础文献选..

·“新史学”旨趣实..

·晚清士绅的文化权..

·康乾时期的官方修..

·超越“夷夏之防”..

·挑战中国：现代性..

·市场•工业..

·《康有为全集》人..

·《康有为全集》利..

·[e首发]二十世纪..

·实践与后现代史学

·“权利”的呐喊—..

首页 > 主题专栏 > 历史文献学 >

专栏速递

　

历史文献学

栏目编辑：王应宪


综述动态	招生教学	研究资料	读者留言

历史学基础文献选读导言 (2007-12-22)
历史学基础文献选读导言作者：包伟民一当接到浙江大学出版社关于选编《历史学基础文献

《康有为全集》人大社出版目前收录最完备(图) (2007-11-24)
近百年来收录最为齐备的《康有为全集》近日由中国人民大学出版社正式出版。在国家清史

《康有为全集》利于当代功在千秋(图) (2007-11-24)
在近代著名改革家、思想家康有为先生逝世80周年之际，百年来收录最为齐备的12卷本

程朱理学的“圣王”君主论——以二程和朱熹思想为代表 (2007-09-21)
内容提要：二程和朱熹构建理学理论的根本宗旨是为人君治国平天下提供系统的理论指导。

《山海经》中的昆仑 (2007-09-18)
昆仑，古称“昆仑之虚”或“昆仑之丘”，被认为是黄河的源头，是历史地理学中的一个重

[e首发]《江藩《国朝汉学师承记》、《国朝宋学渊源记》述论 (2007-09-14)
摘要:江藩淹贯经史、著述等身,其《国朝汉学师承记》、《国朝宋学渊源记》尤具深远影

[独家][e首发]《汉语大词典》若干“三礼”词目释义献疑（下） (2007-09-05)
[丧祭]古丧礼。葬后之祭称丧祭。《礼记·檀弓下》：“是日也，以吉祭易丧祭。”按：

[独家][e首发]《汉语大词典》若干“三礼”词目释义献疑（上） (2007-09-05)
《汉语大词典》收录词语三十七万五千馀条，是当今世界上收录汉语词语最多的一部词典。

《尚书•尧典》缺文举例——兼谈卫宏《诏定古文尚书序》的可信性 (2007-07-07)
摘要：本文举出了《尚书·尧典》中四处缺讹现象，并予以分析和辩证，解决了该篇中几处

《河图》《洛书》篇目辑说 (2007-05-27)
摘要：本文对传世典籍中见存的谶纬之书《河图》、《洛书》的篇目进行辑录整理，并引用

古典文献数据库的困境与敦煌学知识库的对策 (2007-05-08)
一、古典文献数据库存在的严重缺陷上世纪80年代后，计算机技术开始涉入到古典文献研

[独家][e首发] 阮刻《礼记注疏》并非最佳版本（下） (2007-04-15)
七﹑被校之语多有破句兹举例如下﹕(1)《檀弓上》被校语﹕“重先奠从莫。”今按﹕被

[独家][e首发] 阮刻《礼记注疏》并非最佳版本（上） (2007-04-15)
我本来想写一篇《阮刻<十三经注疏>并非最佳版本》的文章﹐但这个题目太

[独家][e首发]《尔雅》“二义同条例”是王引之发现的吗？ (2007-02-23)
《尔雅》“二义同条例”是指处于同一条中的若干个被作为同义

[e首发]明代科举各级考试的规模及其录取率 (2007-02-19)
此文原发表于《史学月刊》2006年第12期。[关键词]科举考试，规模，录取率[摘

[e首发]明代科举的发展特征与启示(图) (2007-02-16)
明代科举，处于中国古代科举发展的鼎盛阶段。自上世纪初，特别是八十年代以来，海内外

考据是历史学的生命(图) (2007-02-05)
史料是历史学研究的基础，使用正确的史料是历史编撰学赖以成立的根本，而正确的史料必

乾嘉“吴派”新论 (2007-01-31)
章太炎先生在区分清代中叶学术流派时说：“其成学箸系统者，自乾隆朝始。

从《汉学师承记》看西学对乾嘉考据学的影响 (2007-01-23)
清嘉庆时期学者江藩（1761—1830），以纂《汉学师承记》一书而闻名于世。该书

[e首发]试论慎子的学术思想 (2007-01-06)
摘要：慎子是战国中期稷下学宫的代表人物之一。其思想主要体现在《慎子》[①]一书中

《水饰图经》故事索隐 (2006-12-18)
《水饰图经》十五卷，隋·杜宝撰，已佚。考《隋书·经籍志·地理类》有《水饰图》二十

当代中国的徽州文书研究 (2006-12-08)
[关键词]徽州文书性质和特点；学术价值；上下时限；分类和整理；数量和计量方法；收

汉画像石“泗水取鼎”故事考实 (2006-12-03)
“泗水取鼎”是汉画像石中最广泛的历史故事题材，关于其内容，最早见于《史记·秦始皇

《中国近三百年学术史论》导读 (2006-11-29)
编者按：此文为章太炎、刘师培等撰，徐亮工编校《中国近三百年学术史论》（上海古籍出

曹聚仁致鲍耀明的八封佚简 (2006-09-28)
作为著作等身的我国现代著名作家、学者、记者的曹聚仁（1900-1972），据他晚

《归藏》篇目考 (2006-09-26)
《归藏》是传说中的古《易》书，与《连山》、《周易》统称为《三易》，但《连山》和《

[独家][e首发]《经籍籑诂》是一部专门收集“唐代以前”各种古书注解的字典吗？——一个反映学风浮躁的微观实例 (2006-09-07)
[摘要]阮元主编的《经籍籑诂》，是一部专门收集古书注解的字典。该书中所收集的古书

王琼《双溪杂记》的版本及其文献价值 (2006-08-20)
内容提要：本文就王琼《双溪杂记》一书的写作、版本、流传情况作了较为详细的讨论，以

《经学历史》与皮锡瑞学术思想初探 (2006-08-19)
内容提要：晚清今文经学家皮锡瑞在经学研治上成就卓著，但思想底层的经世致用意识却使

《连山易》通考 (2006-08-13)
近年来出版和发表的一些易学研究的专著和文章，论及《连山》与《归藏》，对这两种古易

《连山》《归藏》名称由来考 (2006-08-09)
《易》是中国文化的源头之一，自汉代以来倍受重视，被尊为“群经之首”。根据《周礼·

“夏居河南说”之文献考辨：兼说二里头文化非夏文化 (2006-06-26)
［摘要］夏人居于河南说和河南偃师二里头为夏都斟鄩说都缺乏可靠的文献依据，那些文献

《新疆图志》史学价值论析 (2006-06-20)
《新疆图志》史学价值论析《新疆图志》是清末由新疆通志局修纂的一部较完备的官修通志

[独家][e首发]中天一士芸阁风流——记中原优秀图书馆专家张怀涛 (2006-05-22)
摘要：张怀涛研究员，生在中原，长在中原，工作在中原工学院，为中原大地的图书馆事业

[独家][e首发]试说《左传》宣公二年之“三爵”——读王力《古代汉语》（校订重排本）札记一则 (2006-05-18)
《程应鏐先生纪念论文集》论文内容提要：《左传》的“三爵”

“道高犹许后生闻”——为编辑出版《钱基博全集》进一言 (2006-05-13)
“吾知百年以后，世移势变，是非经久而论定，意气阅世而平心，事过境迁，痛定思痛，必

[首发]侯雀记——武丁十臣记之二 (2006-05-12)
雀是武丁时期地位最显赫的大臣，关于他的卜辞数量超过了师般，达到250多条。他的事

清代“通经致用”观念的演变 (2006-05-11)
通经致用是儒学核心价值观念之一。简单地说，通经致用就是指通晓经术以达到实用目的，

关于扬州学派的几个问题 (2006-05-11)
对于清代扬州学派的研究，由于先哲和时贤的推动，近年来已逐渐引起海内外学界的关注。

[首发]师般记——武丁十臣记之一 (2006-05-10)
序关于武丁的臣子，在史书里记载的只有甘盘和傅说两个人，但是甘盘见于卜辞，称作“师

无锡国专杂忆 (2006-05-07)
一我们的队伍青黄不接，文史领域尤为突出，办好文科大学是刻不容缓的。在这&ldqu

[独家][e首发]钱大昕小学表微 (2006-05-03)
钱大昕在乾嘉学者中以博洽著称，阮元曾说：“国出以来，诸儒或言道德，或言经术，或言

[独家][e首发]申“觉” (2006-04-05)
《世说新语·捷悟》：“魏武尝过曹娥碑下，杨修从。碑背上见题作‘黄绢幼妇，外孙齑臼

二十世纪宋代佛教史籍研究之回顾 (2006-04-01)
摘要：宋代佛教史籍内容丰富，体裁多样，既记载了宋代佛教发展的概况，又与宋代的政治

漫谈清代学术 (2006-03-28)
近一二十年间，继宋明理学研究的复兴之后，关注清代学术的学者也日益增多，许多有分量

梁啟超的學術思想（下）：以墨子學為中心之分析 (2006-03-26)
第七、梁啟超認為為了讓個人追求道德目標，而避免出現自私自利情形，必須要採用不同的

梁啟超的學術思想（中）：以墨子學為中心之分析 (2006-03-26)
四、一九二○年代梁啟超的墨子學梁啟超在撰寫〈子墨子學說〉之後開始參加與革命黨人（

梁啟超的學術思想(上)：以墨子學為中心之分析 (2006-03-26)
一、前言二、清代墨學的復興三、《新民叢報》時期梁啟超的墨子學四、一九二○年代梁啟

乾隆《乐善堂全集》版本改订考 (2006-03-22)
乾隆二十三年（1758），乾隆皇帝降旨收缴改订自己居藩期间诗文作品的结集&mda

焦循《论语》、《孟子》与《易》学会通简述 (2006-03-20)
焦循（1763一1820），字理堂，一字里堂，晚号里堂老人，为清代乾嘉朴学扬州学

共 104 篇首页上一页下一页尾页页次：1/3页 50篇/页转到：

...